Часто приходится слышать вопрос о появлении слова скачущая в Чине водоосвящения на Богоявление. В первой части статьи мы коснулись предыстории славянского текста чина, его бытования в первые века христианства на Руси и подробно разобрали, каким образом в разных богослужебных книгах оказались различные варианты прошения одной и той же ектеньи. Как же эти разночтения меняют смысл евангельского текста?

Часто приходится слышать вопрос о появлении слова «скачущая» в Чине водоосвящения на Богоявление. Звучное и необычное определение традиционно привлекает внимание. Речь идет о прошении Мирной ектении: О еже быти воде сей скачущей / приводящей в жизнь вечную, Господу помолимся. Первый вариант (скачущей) печатается в современных новообрядческих Требниках, второй (приводящей) — в Минеях. Откуда такое разночтение?

По благословению епископа Корсунского Нестора регулярное литургическое общение началось здесь с лета. Богослужения с примерной периодичностью раз в квартал совершает настоятель Константино-Еленинского храма в Кламаре под Парижем иеромонах Иосиф (Павлинчук).

На День города 6 сентября намечено Великое освящение соборного храма Высоко-Петровского монастыря, которое совершит Святейший Патриарх Кирилл. С торжественного богослужения в половине восьмого утра в старейшей обители столицы начнется рассчитанная до позднего вечера программа праздника «День святителя Петра — Москва Петровская». «Церковному Вестнику» стали известны ее главные подробности.

Святейший Патриарх Кирилл прибыл в Рязанскую митрополию 14 июня. Предстоятель Русской Православной Церкви совершил чин великого освящения новопостроенного храма в честь святого праведного Иоанна Кронштадтского, посетил соборы Рязанского кремля, встретился с руководством области и побывал в Рязанском училище ВДВ.